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西藏唐卡佛像图文资料!

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 楼主| 890 发表于 2009-4-1 03:53:01 | 显示全部楼层


白财神(White Jambhala)


白财神是五姓财神之一,主司智慧,功德及财富。相传白财神为观世音菩萨悲心所化现。

相传是当初阿底峡尊者朝礼观世音菩萨的圣地时,在途中遇见一个贫病交迫的人饥饿将死,阿底峡想帮助他,无奈自己却身无分文,于是他就想割自己的肉来布施。可是饥者却宁愿自己饿死,也不忍心吃阿底峡的肉。阿底峡对自己无力救助困苦的众生,感到遗憾悲伤,不禁流下感伤的眼泪。

这时,观世音菩萨以大悲心化现为路人,好心问明原委,阿底峡据实相告,路人听闻后,不禁为阿底峡的发心,流下感动的泪水。这时,奇妙的事发生了,路人忽然现出观世音菩萨庄严的宝相,左眼泪珠化现为度母,右眼泪珠化现为白财神,菩萨并嘱咐白财神亲予阿底峡灌顶,修法教授,以圆满帮助众生脱离贫困,具足福德的心愿。

白财神能祛除疾病,除去一切贫苦和罪恶障碍,增长一切善业,使一切受用资具财物富饶增上。

白财神一面二臂,面容半怒半笑,三目圆睁,发上冲,以五佛冠为头饰,上身批绸缎,巴乍勒嘎绸缎为裙,以各类宝物为饰。右手持宝棒,左手持三叉,足有屈左半伸。以龙为骑,莲化月轮为座,身白如月光。

白财神以身白色,表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝,右手持宝棒表示汇聚一切财神之功德,能救度饥饿中的众生之苦。



白财神(White Jambhala) -嘎玛嘎则画派作品(Karma Gadri) 白财神是五姓财神之一,主司智慧,功德及财富。相传白财神为观世音菩萨悲心所化现。

相传是当初阿底峡尊者朝礼观世音菩萨的圣地时,在途中遇见一个贫病交迫的人饥饿将死,阿底峡想帮助他,无奈自己却身无分文,于是他就想割自己的肉来布施。可是饥者却宁愿自己饿死,也不忍心吃阿底峡的肉。阿底峡对自己无力救助困苦的众生,感到遗憾悲伤,不禁流下感伤的眼泪。
这时,观世音菩萨以大悲心化现为路人,好心问明原委,阿底峡据实相告,路人听闻后,不禁为阿底峡的发心,流下感动的泪水。这时,奇妙的事发生了,路人忽然现出观世音菩萨庄严的宝相,左眼泪珠化现为度母,右眼泪珠化现为白财神,菩萨并嘱咐白财神亲予阿底峡灌顶,修法教授,以圆满帮助众生脱离贫困,具足福德的心愿。

白财神能祛除疾病,除去一切贫苦和罪恶障碍,增长一切善业,使一切受用资具财物富饶增上。

白财神一面二臂,面容半怒半笑,三目圆睁,发上冲,以五佛冠为头饰,上身批绸缎,巴乍勒嘎绸缎为裙,以各类宝物为饰。右手持宝棒,左手持三叉,足有屈左半伸。以龙为骑,莲化月轮为座,身白如月光。

白财神以身白色,表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝,右手持宝棒表示汇聚一切财神之功德,能救度饥饿中的众生之苦。
 楼主| 890 发表于 2009-4-1 03:53:33 | 显示全部楼层


黑财神(Black Jambhala) 黑财神又称黑布禄金刚,藏名"臧拉那波",乃是五方佛里面的东方金刚不动佛,为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现。黑财神是五姓财神之一,有许多人认为,黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神,甚至称他为财神王。

主要为驱除所有恶运纠缠,并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。据莲华生大士所说,金刚手菩萨在北方夜叉净土世界,将此黑财绅法门传给空行母,并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师,取自殊胜的宝石内。

另有一说;相传古印度有一小国主公,因国库空虚,财政困难,百姓难以维生,在走投无路欲投江自尽之时,水中现一黑色六岁童子,问明原委后,将致富之法传予国王,并在树边化现一间水晶关房,嘱国王在里面修行六个月,过了二个月,国王因未见功效,失望之余想再寻短见,黑色童子又化现在他面前,嘱之将大功告成,当国王再入屋内时,里面充满珠宝,此黑色童子即黑财神也。

黑财神身形矮胖,大肚福相,红发黑肤裸体,三目圆睁,须须眉赤红如火,头戴宝冠,以珠宝璎珞,蛇饰为庄严,右手托盈血颅器于胸前,左手握吐宝鼠,双足右由左伸,以威立姿踏于黄色财主(持财天)背,安住莲花月轮座上。此法门,以穷人,下阶级,独居之行者易于相应,若心中长存善念,黑财神加持将是永远弗失。

持诵本尊咒,能足财宝,免除穷苦,以及一切经济压迫,如摩尼珠,事事如意。 修持黑财神法门,可获其庇佑,消除怨敌,偷盗、病魔等障,使诸受用财富增长。
 楼主| 890 发表于 2009-4-1 03:53:55 | 显示全部楼层


红财神(Red Jambhala)

红财神是五姓财神之一,为金刚萨埵之化现,他身为红色,因此而得名为红财神。 雪域佛教所称的王族萨迦世系祖师们所传承的教诲中,有红财神的密修方法及教言。这种密修教诲由智慧空行瑜伽主布阿巴(八十大成就者之一)首先传给了班智达嘎呀巴拉,此后再传弟子有卓米译师、阿里慧精、吉曲哇、萨欠上师、莲花生、密勒日巴等。藏传佛教五姓财神中,绿财神及红财神是双尊拥抱的形象,其余的三财神是单身象所现。这位红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神,他有能招聚人、财、食等诸受用自在富饶之功德。 红财神一面二臂,二目善怒面,以各种宝物为饰,五佛冠为首饰。右手拥抱明妃持如意宝物,左手轻抓口吐珠宝灰鼠。左脚内屈,右脚半屈,与佛母双运,以如意姿安坐莲花月轮上。佛母“兴旺母”,身红色,一面二臂。右手持如意宝,表示施给修行者如意财宝,左手持盛满甘露的颅器,表示给众生甘露之成就。双脚左伸,右缠抱父佛,双尊以妙法大乐与智慧光明空性等之妙法智慧二者归於一性而现。 佛经中讲修习此法,持诵念咒,可获得红财神庇佑,能财源茂盛,免除穷困及一切经济竭蹶。佛经中又讲,修此法分为三等,超出一般的至高无上者可获不共成就,介於中间者可获转轮王之成就,劣等者也可获得满足食物的欲望。
 楼主| 890 发表于 2009-4-1 03:54:29 | 显示全部楼层
 八骏财神(The 8 entourages of Vaishravana-The Wealth Deities)

又称"财神八大将",这八位财神是黄财宝天王(Vaishravana)的伴神,各司八方天库,听令济度缺乏资财之学佛行者,使其免予穷困。他们都身穿华贵的铠甲,骑骏马,左手皆持吐宝鼬,各据一方,具体为:

8J001 北方为丑身(Kubera),一身黑色,右手挥舞剑。

8J002 西方为诺布桑保(Lo-Pu-Sun-Pow),一身白色,右手持珍宝。

8J003 东南羊达协(Yung-Da-Shem),一身黄色,右手挥舞剑。

8J004 南方为康瓦桑布(Khang-Va-Sun-Po),一身黄色,右手持宝瓶,据说他是江孜附近诺吉康桑山的山神。

8J005 西南戳聂(Cho-Nheer),一身黑色,持珍宝制成的红矛。

8J006 西北阿丹(Ar-Dan),一身黄白色,右手持宫殿。

8J007 东北赡部庆巴(Zham-Pu-Chem-Pa),一身白色,右手持盾。

8J008 东方为宝藏神(Jewellery Deity),一黄色,右手持珍宝。



8J001 北方为丑身(Kubera),一身黑色,右手挥舞剑。



8J002 西方为诺布桑保(Lo-Pu-Sun-Pow),一身白色,右手持珍宝。



8J003 东南羊达协(Yung-Da-Shem),一身黄色,右手挥舞剑。



8J004 南方为康瓦桑布(Khang-Va-Sun-Po),一身黄色,右手持宝瓶,据说他是江孜附近诺吉康桑山的山神。



8J005 西南戳聂(Cho-Nheer),一身黑色,持珍宝制成的红矛。



8J006 西北阿丹(Ar-Dan),一身黄白色,右手持宫殿。



8J007 东北赡部庆巴(Zham-Pu-Chem-Pa),一身白色,右手持盾。



8J008 东方为宝藏神(Jewellery Deity),一黄色,右手持珍宝。
 楼主| 890 发表于 2009-4-1 03:55:03 | 显示全部楼层




莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava)
藏名音译"白玛郡乃"(Padma Jungne),藏人尊称"咕如(噜)仁波切"(Guru Rinpoche),意即珍贵的宝上师。

莲花生大师是藏密的开基祖,亦是宁玛派(红教)的传承祖师,为阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来等身口意三密之金刚化现。

莲花生大师出生于印度西方邬丈那国(今巴基斯坦),得国王因扎菩提(King Indrabhuti)抚育为太子。因其化生于湖中莲花,故名为"莲花生"。长大后,赴孟加拉从巴尔巴哈帝论师出家,号"释迦狮子"。从八大持明受八部修行密乘,从佛密论师受幻化网密续,从师利僧哈受以大圆满为主的众多显密经教。云游孟加拉及邬丈那等地,教化有缘归依佛门,人称"莲花王"。

公元755年,吐蕃赞普(即吐蕃王)赤松德赞笃信佛教,他派专使去印度请莲花生入藏,翻译经论,宣扬佛法,并建成具有藏、汉、印3种风格的桑耶寺。于赤松德赞及王妃依喜措嘉等有缘者,传授无上密乘八法、普巴金刚等教法。创建显乘经院及密乘道场,奠定西藏密乘之基。西藏历史上的把赤松德赞、莲花生、静命大师(寂护)3人尊称为"师君三尊"。

莲花生大师,头戴莲花帽,内穿衬衣,外穿法衣,披锦段半月形披风,肤色白里透红,神态文武兼备。右手持五尖金刚杵,左手持镶寿瓶颅器,左肘挟天杖,国王坐姿。



莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava)
藏名音译"白玛郡乃"(Padma Jungne),藏人尊称"咕如(噜)仁波切"(Guru Rinpoche),意即珍贵的宝上师。

莲花生大师是藏密的开基祖,亦是宁玛派(红教)的传承祖师,为阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来等身口意三密之金刚化现。

莲花生大师出生于印度西方邬丈那国(今巴基斯坦),得国王因扎菩提(King Indrabhuti)抚育为太子。因其化生于湖中莲花,故名为"莲花生"。长大后,赴孟加拉从巴尔巴哈帝论师出家,号"释迦狮子"。从八大持明受八部修行密乘,从佛密论师受幻化网密续,从师利僧哈受以大圆满为主的众多显密经教。云游孟加拉及邬丈那等地,教化有缘归依佛门,人称"莲花王"。

公元755年,吐蕃赞普(即吐蕃王)赤松德赞笃信佛教,他派专使去印度请莲花生入藏,翻译经论,宣扬佛法,并建成具有藏、汉、印3种风格的桑耶寺。于赤松德赞及王妃依喜措嘉等有缘者,传授无上密乘八法、普巴金刚等教法。创建显乘经院及密乘道场,奠定西藏密乘之基。西藏历史上的把赤松德赞、莲花生、静命大师(寂护)3人尊称为"师君三尊"。

莲花生大师,头戴莲花帽,内穿衬衣,外穿法衣,披锦段半月形披风,肤色白里透红,神态文武兼备。右手持五尖金刚杵,左手持镶寿瓶颅器,左肘挟天杖,国王坐姿。

其左为佛母曼达拉娃(Mandarava),其右为佛母益西措杰(Yeshe Tsogyal)。



莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava)

藏名音译"白玛郡乃"(Padma Jungne),藏人尊称"咕如(噜)仁波切"(Guru Rinpoche),意即珍贵的宝上师。
莲花生大师是藏密的开基祖,亦是宁玛派(红教)的传承祖师,为阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来等身口意三密之金刚化现。

莲花生大师出生于印度西方邬丈那国(今巴基斯坦),得国王因扎菩提(King Indrabhuti)抚育为太子。因其化生于湖中莲花,故名为"莲花生"。长大后,赴孟加拉从巴尔巴哈帝论师出家,号"释迦狮子"。从八大持明受八部修行密乘,从佛密论师受幻化网密续,从师利僧哈受以大圆满为主的众多显密经教。云游孟加拉及邬丈那等地,教化有缘归依佛门,人称"莲花王"。

公元755年,吐蕃赞普(即吐蕃王)赤松德赞笃信佛教,他派专使去印度请莲花生入藏,翻译经论,宣扬佛法,并建成具有藏、汉、印3种风格的桑耶寺。于赤松德赞及王妃依喜措嘉等有缘者,传授无上密乘八法、普巴金刚等教法。创建显乘经院及密乘道场,奠定西藏密乘之基。西藏历史上的把赤松德赞、莲花生、静命大师(寂护)3人尊称为"师君三尊"。

莲花生大师,头戴莲花帽,内穿衬衣,外穿法衣,披锦段半月形披风,肤色白里透红,神态文武兼备。右手持五尖金刚杵,左手持镶寿瓶颅器,左肘挟天杖,国王坐姿。
 楼主| 890 发表于 2009-4-1 03:55:39 | 显示全部楼层


莲师八变图(单幅)[The 8 forms of Padmasambhava]

此唐卡主要表现莲花生大师及其八种变化身,又称"莲花生八相"或莲花生八名号"等,此为其单幅唐卡,亦有一套9张的。


图正中为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),他是藏密的开基祖,亦是藏传佛教宁玛派(红教)的祖师。


其上正中为无量光佛(Amitabha Buddha),其下为白莲花王观音(Padmapani Avalokiteshvara),两边为龙树等各大德高僧;莲花生大师身侧上左为爱慧上师(Loden Chogse),上右为莲花王上师(Pema Gyalpo),其稍下左右为莲花生大师的两位佛母曼达拉娃(Mandarava),益西措杰(Yeshe Tsogyal)。


莲花生大师莲座下从左至右依次为莲花金刚上师(Orgyen Dorje Chang),忿怒上师(Guru Dragpo)和狮面空行母(Simhamukha)[两者亦是莲师幻化威猛像之一],释迦狮子(Shakya Senge)。


最下首左起为:忿怒金刚上师(Dorje Drollo),莲花生上师(Padmasambhava),日光上师(Nyima Oser),狮子吼声(Senge Dradrog)。



莲师八变图(单幅)[The 8 forms of Padmasambhava]
此唐卡主要表现莲花生大师及其八种变化身,又称"莲花生八相"或莲花生八名号"等,此为其单幅唐卡,亦有一套9张的。

图正中为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),他是藏密的开基祖,亦是藏传佛教宁玛派(红教)的祖师。身侧左右为莲花生大师的两位佛母曼达拉娃(Mandarava),益西措杰(Yeshe Tsogyal)。

其上正中为无量光佛(Amitabha Buddha),稍下左为莲花金刚上师(Orgyen Dorje Chang),右为释迦狮子(Shakya Senge)。莲师稍上左侧为爱慧上师(Loden Chogse),右侧为莲花王上师(Pema Gyalpo);

莲花生大师莲座下从左至右依次为,狮子吼声(Senge Dradrog),莲花生上师(Padmasambhava),日光上师(Nyima Oser),忿怒金刚上师(Dorje Drollo)。



莲师八变图(单幅)[The 8 forms of Padmasambhava]
此唐卡主要表现莲花生大师及其八种变化身,又称"莲花生八相"或莲花生八名号"等,此为其单幅唐卡,亦有一套9张的。

图正中为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),他是藏密的开基祖,亦是藏传佛教宁玛派(红教)的祖师。身侧左右为莲花生大师的两位佛母曼达拉娃(Mandarava),益西措杰(Yeshe Tsogyal)。

其上正中为无量光佛(Amitabha Buddha),稍下左为莲花金刚上师(Orgyen Dorje Chang),右为释迦狮子(Shakya Senge)。莲师稍上左侧为爱慧上师(Loden Chogse),右侧为莲花王上师(Pema Gyalpo);

莲花生大师莲座下从左至右依次为,狮子吼声(Senge Dradrog),莲花生上师(Padmasambhava),日光上师(Nyima Oser),忿怒金刚上师(Dorje Drollo)。



莲师八变图(单幅)[The 8 forms of Padmasambhava]
此唐卡主要表现莲花生大师及其八种变化身,又称"莲花生八相"或莲花生八名号"等,此为其单幅唐卡,亦有一套9张的。

图正中为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),他是藏密的开基祖,亦是藏传佛教宁玛派(红教)的祖师。身侧左右为莲花生大师的两位佛母曼达拉娃(Mandarava),益西措杰(Yeshe Tsogyal)。

其上正中为无量光佛(Amitabha Buddha),稍下左为莲花金刚上师(Orgyen Dorje Chang),右为释迦狮子(Shakya Senge)。莲师稍上左侧为爱慧上师(Loden Chogse),右侧为莲花王上师(Pema Gyalpo);

莲花生大师莲座下从左至右依次为,狮子吼声(Senge Dradrog),莲花生上师(Padmasambhava),日光上师(Nyima Oser),忿怒金刚上师(Dorje Drollo)。
 楼主| 890 发表于 2009-4-1 03:56:17 | 显示全部楼层


莲师八变图(一套9张)[The 8 forms of Padmasambhava, set of 9 paintings]


此唐卡主要表现莲花生大师及其八种变化身,又称"莲花生八相"或莲花生八名号"等,此为其一套9张的。莲花生大师,因应化度不同之众生,示现八种变化之身,各具尊形及法号。


莲师之外相,为左手持嘎巴拉(颅器),内中盛满无死智能甘露;右手结忿怒印持金刚宝杵指向虚空,代表降伏一切天龙八部及障碍修道之妖魔。莲花生大师顶戴莲冠,代表具足一切诸佛的加持功德。


[PADN001] 莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava)

[PADN002] 莲师身穿佛陀的三衣,代表其第二种化现,法号"莲花生"。


[PADN003] 莲师身穿的蓝色法衣,代表其第三种化现,法号为"莲花王"。


[PADN004] 莲师外现静善忿怒相,代表上师的第七种变身,法号为"忿怒金刚"。


[PADN005] 莲师头戴莲冠上之顶髻,代表其第四种化现,法号为"释迦狮子"。


[PADN006] 莲师腰间有金刚宝杵,代表上师的第六种变身,法号为"爱慧"。


[PADN007] 莲师身色白红,代表上师的第五种变身,法号为"日光"。


[PADN008] 莲师手肘内挟有三叉天杖,代表他的其中一个化现,法号为"莲花金刚"。


[PADN009] 莲花师身上的虎皮严饰,则代表上师的第八种变身,法号为"狮子吼声"



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[PADN001] 莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava)


正中为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),他是藏密的开基祖,亦是藏传佛教宁玛派(红教)的祖师。身侧左右为莲花生大师的两位佛母曼达拉娃(Mandarava),益西措杰(Yeshe Tsogyal)。


其上正中为具三传承的大圆满祖师,即法身普贤于中间,左为报身金刚萨萨埵(Vajrasattva),右为化身极喜金刚[嘎绕多吉(Garab Dorje)],稍下左为无量光佛(Amitabha Buddha),右为为白莲花王观音(Padmapani Avalokiteshvara);


莲花生大师莲座下左右为莲师幻化的威猛像:忿怒上师(Guru Dragpo)和狮面空行母(Simhamukha)。

最下左为静命大师(寂护,Shantirakshita)和法王赤松德赞(Trisong Detsen),与莲师合称"师君三尊"。



PADN002 莲师八变--莲花生上师(Guru Padmasambhava)
藏音:"白玛桑巴哇"(Padmasambhava),集一切知识于一身的莲花生上师,着比丘装,头戴红色通人冠,身穿密乘衣,右手持充满甘露的颅器,左手结施法印,半跏趺坐姿。藏史云:大教主白玛桑巴哇,从教主巴尔巴哈帝,所闻密法续部甚多,且从国王因扎菩提(King Indrabhuti,即其义父)闻法。



PADN003 莲师八变--莲花王上师(Guru Padma Raja)
藏音:"白玛嘉波"(Pema Gyalpo),统治三世三界的莲花王,着国王装束,缠头巾,戴宝冠珠链,右手持双面头骨鼓,左手持宝镜,国王坐姿。藏史云:莲师既长,依佛法规,护持国土而当国王,自想:如当国王,则于利他事业,当无甚殊胜之成就,乃坦诚告父王,请辞,未得允许。一日造游戏舞,手持三叉杖,以幻法将魔臣之子杀死,而将其神识度至色究竟天,以此为法律不容,致被放逐。



PADN004 莲师八变--忿怒金刚上师(Guru Dorje Drollo)
忿怒金刚,藏音"多杰卓勒"(Dorje Drollo)是莲花生大师的忿怒化现,译为金刚力士。一头二臂三目,身棕红色,上披棕色锦袍,下身着舞裙,右举天铁金刚杵,左持普巴撅,踏于母虎之背,以莲花口轮天魔座,安住智能烈焰中。

本尊功德为:能将地水火风四大病气消除,转五毒为五智,摧伏死魔、天魔、烦恼魔、大力鬼神等,特别降服不相信佛法作障碍之众。

忿怒莲师"多杰卓勒"为莲师八变之一,此乃莲花生大士的忿怒化现,属宁玛巴(红教) 严传法门。经典记载其化现的地方为坟地"让卡这",在不丹王国附近地名(门巴都达昌),有很多危害众生之邪神恶鬼和毁坏佛法制造障碍之众。 而莲师弟子降服一切邪恶众生,变现此忿怒本尊。



PADN005 莲师八变--释迦狮子(Guru Shakya Senge)
释迦狮子,藏音:"夏迦星给"(Shakya Senge),法身装束,顶髻,具足三十二妙相和八十种随好,右手持金刚杵结施愿印,左手托钵,金刚跏趺坐姿。藏史云:莲师赴孟加拉从巴尔巴哈帝论师出家,号"释迦狮子"。从八大持明受八部修行密乘,从佛密论师受幻化网密续,从师利僧哈受以大圆满为主的众多显密经教。



PADN006 莲师八变--爱慧上师(Guru Loden Chogse)

博学者爱慧,藏音:"罗登楚瑟"(Loden Chogse),着上师咒装,右手持双面头骨鼓,左手持颅碗,国王坐姿。藏史云:莲师从室利僧哈(Shri Simha)受以大圆满为主的众多显密经教。云游孟加拉及邬丈那等地,教化有缘归依佛门,人称"莲花王"。



PADN007 莲师八变--日光上师(Guru Surya Rasmi)
日光上师,藏音:"尼玛欧瑟"(Nyima Oser),着瑜珈装,穿虎皮裙,垫兽皮,右手持三叉天杖,左手以期克印持阳光,菩萨坐姿。藏史云:莲师之圆满报身,曾到过许多大尸陀林中,将密乘法要传勇父、空行等内外傲慢者,经莲师降伏后,彼等将心及命根取出献师,誓当莲师护法,此时师之名号为"日光"。



PADN008 莲师八变--莲花金刚上师(Guru Oddiyana Vajradhara)

莲花金刚,或作海生金刚,着报身装,肤蓝色,右手持金刚杵置于胸前,左手持铃,拥抱白色明妃,金刚盘腿坐姿,明妃左手托装满甘露的颅碗,双脚缠绕父尊。藏史云:印度西方邬丈那国(今巴基斯坦),国王因扎菩提(King Indrabhuti)膝下无子,因其乐善好施,不时供养三宝,故国库空虚,派国中大臣兹拉尊往海中寻宝,于达喇郭啸海(Dhanakosha lake)见莲师降生于莲花上,将之抱回由国王抚育为太子,赐名为"莲花生"或"海生金刚"。



PADN009 莲师八变--狮子吼声(Guru Simhanada)
狮子吼声藏语称"星给扎佐"(Senge Dradrog);藏史云:在金刚座有五百外道导师反对佛法,莲师与之辩论及此法力,均胜之,彼等乃念恶咒修行作为抵御。

时空行母顿都玛献极极猛烈咒,莲师遂以此咒回遮,念咒时天空突然霹雳一声,外道全被消灭,城市起火,余人尽皈依佛教,于是即在其地,高树法幢,因此又名狮子吼声。其为莲花生大狮之忿怒化现。
 楼主| 890 发表于 2009-4-1 03:56:55 | 显示全部楼层


莲师皈依境(Padmasambhava Refuge Field - Nyingma Lineage )


"皈依境",集该传承之历代祖师、三世诸佛、菩萨、本尊、僧伽、经续、勇士、空行、护法于一图,合所有殊胜功德、深广加持力于一境,为所有皈依者之"总依止处",亦是最殊胜之福田。


此为藏传宁玛派(红教)之大圆满皈依境,中央主尊为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),拥抱佛母益西措杰(Yeshe Tsogyal)于莲台上。其上正中为具三传承的大圆满祖师,即法身普贤,报身金刚萨萨埵,化身极喜金刚,室利僧哈,文殊友等;上左右为宁玛历代祖师传承;莲师身侧为八大菩萨和八大声闻尊者;其下为三世佛及勇士,空行及护法等。



莲师皈依境(Padmasambhava Refuge Field - Nyingma Lineage )


"皈依境",集该传承之历代祖师、三世诸佛、菩萨、本尊、僧伽、经续、勇士、空行、护法于一图,合所有殊胜功德、深广加持力于一境,为所有皈依者之"总依止处",亦是最殊胜之福田。


此为藏传宁玛派(红教)之大圆满皈依境,中央主尊为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),拥抱佛母益西措杰(Yeshe Tsogyal)于莲台上。其上正中为具三传承的大圆满祖师,即法身普贤,报身金刚萨萨埵,化身极喜金刚,室利僧哈,文殊友等;上左右为宁玛历代祖师传承;莲师身侧为八大菩萨和八大声闻尊者;其下为三世佛及勇士,空行及护法等。



莲师皈依境(Padmasambhava Refuge Field - Nyingma Lineage )


"皈依境",集该传承之历代祖师、三世诸佛、菩萨、本尊、僧伽、经续、勇士、空行、护法于一图,合所有殊胜功德、深广加持力于一境,为所有皈依者之"总依止处",亦是最殊胜之福田。


此为藏传宁玛派(红教)之大圆满皈依境,中央主尊为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),拥抱佛母益西措杰(Yeshe Tsogyal)于莲台上。其上正中为具三传承的大圆满祖师,即法身普贤,报身金刚萨萨埵,化身极喜金刚,室利僧哈,文殊友等;上左右为宁玛历代祖师传承;莲师身侧为八大菩萨和八大声闻尊者;其下为三世佛及勇士,空行及护法等。
 楼主| 890 发表于 2009-4-1 03:57:19 | 显示全部楼层




莲师化虹光身相(Rainbow body of Guru Rinpoche Padmasambhava)


此幅唐卡所示现的是莲花生大师化为虹身之相。莲花生大师隐于彩虹中,其上为事部三怙主,正中为四臂观音(Avalokiteshvara),左为文殊(Manjushri),右为金刚手(Vajrapani),其下左方为绿度母(Green Tara)。


宁玛派的教理深密精微,以阿底瑜伽大圆满为最尊最胜法门,尽以自性大圆满光明界体,即自然智,犹如虚空自性本有,亦称此自然智为自内证智或菩提心,此心为一切众生本来具有,不假外求,亦即大乘诸经所说的如来藏,超绝思审,超绝二取,超绝为作超绝因果,胜绝一切。



莲师化虹光身相(Rainbow body of Guru Rinpoche Padmasambhava)


此幅唐卡所示现的是莲花生大师化为虹身之相。莲花生大师隐于彩虹中,其上为事部三怙主,正中为四臂观音(Avalokiteshvara),左为文殊(Manjushri),右为金刚手(Vajrapani),其下左方为绿度母(Green Tara)。


宁玛派的教理深密精微,以阿底瑜伽大圆满为最尊最胜法门,尽以自性大圆满光明界体,即自然智,犹如虚空自性本有,亦称此自然智为自内证智或菩提心,此心为一切众生本来具有,不假外求,亦即大乘诸经所说的如来藏,超绝思审,超绝二取,超绝为作超绝因果,胜绝一切。
 楼主| 890 发表于 2009-4-1 03:57:43 | 显示全部楼层


忿怒莲师咕噜乍波(Guru Drakpo)

"乍波",译为"忿怒","咕噜"即"上师","咕噜乍波"意为忿怒莲师,其为莲师幻化威猛像之一,因其身现红色,又有称其为"红黑凶暴上师"。

此尊一面二臂,肤红色,面相忿怒,三目圆睁,张开大口,獠牙锋利,右手高举金刚杵,左手持铁蝎,以威武姿立于熊熊火焰之中。



忿怒莲师咕噜乍波(Guru Drakpo)

"乍波",译为"忿怒","咕噜"即"上师","咕噜乍波"意为忿怒莲师,其为莲师幻化威猛像之一,因其身现红色,又有称其为"红黑凶暴上师"。

此尊一面二臂,肤红色,面相忿怒,三目圆睁,张开大口,獠牙锋利,右手高举金刚杵,左手持铁蝎,以威武姿立于熊熊火焰之中。
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